海洋教育是提升海洋软实力的重要方式和路径。对于在海洋事业上积极发展的国家来说，不仅需要海洋的硬核实力，还需要建构基于海洋软实力的话语体系。讲好中国海洋故事，需要借助海洋教育方式，形成战略、知识、传播层面的多维推进。
当前中国话语体系建设主要存在的问题，一是与西方的话语之间存在巨大的“话语逆差”，二是设置国际议题的能力不足，三是价值观多元化，“话语逆差”需要通过对话和沟通来逐渐消弭，多交往才能逐步形成多样性共识；通过提升海洋软实力来增强议题设置能力，可借用学术、影视、文学等多种途径；价值观多元化可通过充分阐释中国传统历史和文化，形成海纳百川、有容乃大之势。话语权是一种话语确权，具有话语价值、话语力量、话语传播和话语依存作用。话语体系是一个民族国家的文化密码，蕴含着特定的思想文化、价值观念，是国家软实力的重要组成部分，是一个国家的国际话语权的前提和基础。
一、在战略层面，锻造“向海定陆、由海向洋”海洋观
新型海洋观的核心是“向海定陆、由海向洋”，是推进国家海洋战略教育的直接目标。海洋观的核心是海洋价值观，核心关系是人、海与社会的三者关系，这些内容需要我们在话语体系中加以回应。
其一，在文明互鉴中拓展中华海洋文明的全球传播平台。在中外海洋叙事中，基于文明互鉴来推进有利于中国发展的国际大循环。研究近代以来的世界经济史，我们可以发现高质量经济发展一直与海洋相关，陆地代表帝国，海洋代表世界，海洋是通往世界各角落的最有效途径，中国作为海洋大国需要国际大循环。
其二，加强批判性思维，增强海洋话语内容、形式与方式上的传播力。海洋具有冒险、牺牲和批判性的一面，同时又有不拘细节、大胆拓展的海派风格，加强批判性思维，就要将海洋思维更好地融入我们的生活世界里。要善于运用好海洋思维的开放包容、互动交换、协同合作、勇于创新等特征，海洋教育的核心是海洋思维的教育与传习。加强批判性思维，就要强化海洋文明对民族文化和心理的重要推动力。强化海洋思想，提升海洋国家意识的水平，就要将中国人的视野更多地置于海洋。
其三，强化中国人的海洋观和海洋国家意识。海洋概念不是静态而是动态的，“四海”概念即是如此。东海、南海因地理而存在，而北海和西海更多体现的是观念和秩序的概念。北海的北冰洋和西海的青海湖有时也是指一种认识，当然这种认识会多样，还包括因为认知不同、理解不同而形成的历史和文化时空。跨越海洋除了在物质层面，还需要在观念和话语层面突破。在话语传播中，我们需要更好挖掘海洋文明资源，唱响中国海洋故事。海洋话语需要有全球史视野、跨文化性以及基于现代海洋观念的天下意识。拓展海洋叙事传播的网络空间，研究网络时代的海洋空间，在新的叙事赛道上形成中国海洋话语影响力。
二、在知识层面，建构基于“海洋教育学”学科的理论话语资源
“海洋教育学”作为中国海洋教育话语体系的学科支撑，是由学科体系、学术体系、话语体系、教材体系、治理体系等构成，中国海洋教育自主知识体系能让中国海洋话语“说得出”“用得上”“传得开”“叫得响”，并为教育强国和海洋强国建设提供学术支撑。
第一，基于“海洋教育学”的学科资源整合话语资源。“海洋教育学”学科理论是话语体系的统领，处于不断发展中。加强中国海洋教育的学科体系、学术体系和话语体系建设，从国家海洋战略教育视域推进学科立基。加强海洋教育的学科理论研究、海洋教育史与海洋教育比较研究等，在学科体系构建中形成交叉学科的新概念、新逻辑和新观点。
第二，从根源处树立中华民族作为悠久航海传统民族的形象。早在春秋战国时期，中国就有了非常发达的近海航行技术。宋代在国家层面实行相对开放的海上贸易政策，海上贸易空前繁荣，长期从事航海实践的海商群体是宋代第一手海洋知识的主要来源，参与航海的使节和僧侣也提供了部分第一手海洋知识，历代典籍中有关海洋的记载也是宋人获得海洋知识的途径。这些海洋知识的生产对于构建航海传统民族形象具有积极意义。
第三，强化海洋教育学术研究是更好开展海洋叙事的学术基础。通过学术会议强化海洋教育研究，通过构建学术体系来形成话语引领权。世界、全国、省域或专题的海洋教育学术研讨会是产生和培养海洋话语的重要平台，中国海洋教育学术研究需要通过建立自己的学会来组织和加强与国际组织的伙伴关系，积极寻求其他国家学者一起来提出中国海洋素养及相关文化和观点的全球倡议。在学术研究上，学者们还可通过撰写海洋教育专业的著作尧论文等形式，丰富中国海洋概念和海洋话语。
三、在传播层面，从海洋视野和个体视角，基于人的心理和情感来讲中国海洋故事
个体生活性始终是海洋叙事传播的主要着力点。秦始皇是中国历史上第一位巡视海疆的帝王，叶史记曳中记载其从江浙沿海直到山东蓬莱，并亲身入海射杀大鱼，体现了海洋进入了统治者的视野。秦始皇表现出对海洋的占有和控制的海洋政治观，他不断到海边巡游，甚至不惜进行海洋航行以战胜野海神冶之恶神，正是秦始皇的海洋意识才使秦朝这个内陆发展起来的国家，迅速成为一个包括渤海尧东海和南海的中央集权之中华大国。将海洋作为陆地的延伸和天下的有机组成部分而建构海陆文明一体中华大国的基本范型，在秦朝已经确立了其发展的基盘。汉武帝元封元年“北至碣石，巡自辽西”，以观沧海，海洋始终是帝王天下观念的不可或缺部分，也正如司马贞对刘彻之评价：“日不暇给，人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡。”统治者对海洋的关注，有利于海洋文化传播和民众海洋素养提升。
其一，将海洋视野渗透到各行各业，形成海洋思维的方法论。海洋资源不是软实力，自成体系的海洋叙事才是构成软实力的基础和要素，并为海洋进入日常生活提供自然基础。我们应立足人与海洋的和谐互生，通过电影、电视、音乐等维度构建丰富的海洋教育主题产品；避免简单单一的宏大叙事模式，鼓励多出海洋影视教育精品。提升海洋文化软实力，还需要遵循主动性、协调性、包容性原则，主动谋划，协调各方资源，充分尊重各国文明多样性，着力形成中国的海洋叙事话语体系。
其二，设置中国海洋教育议题，形成多点并进的叙事机制。中国海洋教育要积极建构面向世界的海洋教育议题，使其更多地关注和适应中国海洋教育的现状与发展需要，这也是当前中国海洋教育界需要着力加以破题的地方。建构中外适恰的内容体系，体现中国元素、中国气派、中国立场的世界海洋视野。海洋的家国情怀是重要的海洋话语，它在政治、文化、社会等层面上的话语构建，是民众立足海洋的情感共鸣与思想共识的价值基础。
其三，努力将中文作为世界海洋教育交流的公共语言之一，寻找中国文化与西方文化在海洋方面的共同点，求同存异、各自表述。重视中文作为工具传播的价值功能，积极与世界主要海洋国家的海洋教育者学会联系，以主动争取中国海洋教育更大发展机遇。在亚洲海洋教育者学会等中国学者占重要位置的国际组织中，努力将中文作为会议论文交流语言之一，积极通过中文发出我们的声音。尊重和客观看待中外文化在语言表达、传播及话语上的差异，在传播中构建符合中国立场的话语体系。世界是联系在一起的整体，在古代中国的海洋强盛时期，以郑和下西洋为代表的航海实践呈现了中国经略海洋的伟大业绩，同时大航海时代的世界知识特别是利玛窦传来的世界地图，又让我们看到了更大的世界。海洋具有广阔的空间和无穷的魅力，在新时代我们需要不断基于海洋立场看世界、阐释世界，形成具有影响力的海洋教育话语体系，需要我们在海洋教育领域有更为深厚的理论成果和实践成果。
来源：节选自《中国海洋教育话语体系:内涵、隐喻与建构路径》，原刊于《深圳大学学报（人文社会科学版）》2026-04-08
作者：刘训华，宁波大学教师教育学院教授
